凡以惡為樂者都是鬼。
他們的快樂如「毒品」上癮，痛苦不堪，難以自拔。
我們的心在某一刻陷入「上癮般的痛苦」，變的惡念滿心、焦慮煩躁、心理煎熬，我們就在地獄裡。
即便墮得什麼都可以做，惟獨一刻也不要做鬼。
天道自逍遙
其實我們完全可以從我們熟知的名字中，找到那些逍遙的神仙聖者。
李白一生淡薄名利，寄情於山水草木，詩歌文字，號詩仙；陸羽煮茶論道，情與茶水相投，號茶仙；王羲之號書仙；吳道子為畫仙。
在我們身邊，是不是也存在著很多神遊自在，與世無爭，快活逍遙在塵世間，笑看紅塵滾滾，坐擁白雲裊裊，快樂自在的人呢？
他們很少對物質、名利、愛情、榮譽等執著，他們有自己的心靈凈土，那種心境就是天道。
當我們也處在這樣心境裡，我們就在天道！
只不過天道雖然逍遙快活，沉浸於享受，終究不得解脫，還要隨業輪迴受報。
餓鬼怒火燒
飢餓的眾生稱餓鬼。
其實，就是嫉妒心、極其貪心的人。
看到他人的好處就嫉妒，恨不得立刻變成自己的。
看到比自己強的人就嫉妒，恨不得立刻詆毀他，讓他痛苦。
看到別人的公司很大，恨不得自己公司的業績一年翻10倍，給員工下天大難處的任務指標。
他們很少對物質、名利、愛情、榮譽等執著，他們有自己的心靈凈土，那種心境就是天道。
當我們也處在這樣心境裡，我們就在天道！
只不過天道雖然逍遙快活，沉浸於享受，終究不得解脫，還要隨業輪迴受報。
餓鬼怒火燒
飢餓的眾生稱餓鬼。
其實，就是嫉妒心、極其貪心的人。
看到他人的好處就嫉妒，恨不得立刻變成自己的。
看到比自己強的人就嫉妒，恨不得立刻詆毀他，讓他痛苦。
看到別人的公司很大，恨不得自己公司的業績一年翻10倍，給員工下天大難處的任務指標。
看到別人快樂他就不舒服，覺得應該打擊一下。
他還會偽裝成「善良」，向別人「表達」某些看起來是「關心和愛"的行為、語言，其實是為了讓對方難受。
當我們的心產生上面的行為，我們就在餓鬼道。
餓鬼苦，因為他的想法經常實現不了。
所以會怒火難忍，痛苦不堪。
畜生牢獄苦
畜生本性決定了其總被關在牢獄般的生活裡難以脫離。
說白了，就是帶著枷鎖生活的人，或者以自我為中心，只管自己舒服、不顧他人感受，別人都要聽他的。
畜生難以為善：雞永遠要啄蟲吃，虎永遠要吃肉，狗永遠要食屎，蒼蠅永遠要趨腐爛，本性無法改變。
他還會偽裝成「善良」，向別人「表達」某些看起來是「關心和愛"的行為、語言，其實是為了讓對方難受。
當我們的心產生上面的行為，我們就在餓鬼道。
餓鬼苦，因為他的想法經常實現不了。
所以會怒火難忍，痛苦不堪。
畜生牢獄苦
畜生本性決定了其總被關在牢獄般的生活裡難以脫離。
說白了，就是帶著枷鎖生活的人，或者以自我為中心，只管自己舒服、不顧他人感受，別人都要聽他的。
畜生難以為善：雞永遠要啄蟲吃，虎永遠要吃肉，狗永遠要食屎，蒼蠅永遠要趨腐爛，本性無法改變。
我們身邊有的人，獸性難改，不是用手殺人，就是用嘴巴殺人；不是用身體強盜，就是用嘴巴強盜；玩弄感情，欺騙朋友，不理會他人感受，不是畜生又是什麼呢？
畜生也會對很多事物上癮，沉浸不能自拔。
假如我們的心產生上面的行為，我們那時就在畜生道。
畜生畢竟是畜生，最終會被囚入自己編製的牢獄中，難以動彈。
修羅好嫉妒、鬥爭
修羅的境界就是至死不停的嫉妒、鬥爭。
環顧我們生活的這個世界，有些人真比修羅還好鬥，還好嫉妒別人、還好挑剔，看見什麼都不順眼。
無論世界多麼和諧、安詳，只要他一出現，就是無休止的爭鬥。
要麼表現為：行為不願意與他人同步，以此來引起別人對他的注意；在場地裡他必須成為核心人物；總喜歡挑出別人的毛病逼著別人承認；好爭吵、抬槓、談論是非長短。
阿修羅儘管每戰每亂，但是他戰鬥的意誌不會停止，直到在鬥爭中死去。
當我們的心產生上面的行為，我們就是阿修羅。
生命中，千萬不要多碰到阿修羅。
如果碰到，就是我們修忍辱心的好時候。
你覺得呢？
這六道，接下來要好好觀察、留心了！
畜生也會對很多事物上癮，沉浸不能自拔。
假如我們的心產生上面的行為，我們那時就在畜生道。
畜生畢竟是畜生，最終會被囚入自己編製的牢獄中，難以動彈。
修羅好嫉妒、鬥爭
修羅的境界就是至死不停的嫉妒、鬥爭。
環顧我們生活的這個世界，有些人真比修羅還好鬥，還好嫉妒別人、還好挑剔，看見什麼都不順眼。
無論世界多麼和諧、安詳，只要他一出現，就是無休止的爭鬥。
要麼表現為：行為不願意與他人同步，以此來引起別人對他的注意；在場地裡他必須成為核心人物；總喜歡挑出別人的毛病逼著別人承認；好爭吵、抬槓、談論是非長短。
阿修羅儘管每戰每亂，但是他戰鬥的意誌不會停止，直到在鬥爭中死去。
當我們的心產生上面的行為，我們就是阿修羅。
生命中，千萬不要多碰到阿修羅。
如果碰到，就是我們修忍辱心的好時候。
你覺得呢？
這六道，接下來要好好觀察、留心了！
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