我們有一萬個理由相信，好人自有好報，陰德是使命運向好裡發展的最重要的動力，因此多積積陰德好處多多，經常聽人家說“積陰德”，究竟為何這樣說，究竟是什麼意思呢?其實積德的事情相信任何人都會去做，但是，為何又有積陰德和積陽德之分
呢?今天就隨筆者一起來看看改命之前先積陰德的意思吧。
一、什麼是承負？
說起承負，最常熟悉的就是“前人栽樹，後人乘涼”。到底什麼是承負？根據老子“道設生以賞善，設以威惡”的教義思想，“承負”可解釋自然和社會上的各種報應現象，也就是說“承負”是道教的報應觀。
“承負”簡單來說就是祖先給後人留下的一筆“遺產”。若果前人做了很多好事，就給子孫留下一筆好遺產，讓子孫能富貴、智慧；如果前人幹了很多壞事，那就會給子孫留下一筆爛帳，令子孫遭受身體、心靈、經濟上的許多磨難。《太平經》裡舉例說，比如父母失了道德，有過錯於鄉裡，後世的子孫必受鄉裡的過責，這是承負最簡單的道理。與《易經》中所說“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”同出一裡。並且，“承負”有“十世一周”的性質，即十代以前的祖宗的行為，任然會對後代有一定影響，警戒為父母祖宗者，為後世兒孫考量。
二、什麼是陰德
善行，都是積善。
若複精而言之。則善有真有假。有端有曲。有陰有陽。有是有非。有偏有正。有半有滿。有大有小。有難有易。皆當深辨。為善而不窮理。則自謂行持。豈知造孽。枉費苦心。無益也。
何謂陰陽?凡為善而人知之，則為陽善;為善而人不知，則為陰德。
陰德天報之，陽善享世名。
名亦福也。名者造物所忌。
世之享盛名而實不副者，多有奇禍。
一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。
陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事好事別人不知道，就叫陰德，這樣得的福報才大。也有說是：陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事，也指暗中做的好事。
對於陰德，民間稱之為"陰騭"，道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。無論我們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是"近在己身，遠在兒孫。"
《易經》告訴我們"積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃"、"善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。"這表明了"為善得福，造惡得禍"的原理。多做好事，而不沽名釣譽才是陰德。
在陰德的闡述中，佛教以因果業力解釋，而道教則用承負解說，二者之間雖有差異，但勸人向善的動機總是一致的。
《太上感應篇》說："故吉人語善視善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之禍"是有其道理的。試想想做好事就是多交好朋友，而造惡為非則會樹立冤家敵人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛!
因此：修善最重要的是，出於真誠而無所求，這是真善。
陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機會。
《太上感應篇》曰：“禍福無門，唯人自招”，一個人命運的好壞，與您平常自心的善惡與積德結緣有關。修善積德，就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會;禍稔惡盈，就是為自己造作惡因惡緣、輪回受苦的因緣。
古訓言：「立榮名不如種隱德。」創造好的榮譽、高的地位、不如培植陰德。如袁了凡的改變命運，不就是由積陰德而來的嗎?所以在很多情況下，要改變命運，就看你如何積陰德了。
或許有朋友要問，積陽德行不行?能否也有好效果?
我認為，凡是積德，不分陰陽，總是好的，比如，企業家們的慷慨捐贈救災，或者出錢修建學校等。比如，我們自願做好事，為他人的生存或幸福出微薄之力，都是積德。都能使自己和家人延年益壽、幸福人生。
