有的人修了佛後，
變成了超級好人，
看到別人有困難，
立即興奮起來，
衝上去要幫忙，
也不考慮別人需不需要他的幫忙，
也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活，
反正他是一定要幫，
一定要關心。
因為他固執地認為自己是修行人，
很有能量，
能夠幫到別人。
其實別人不需要他的幫助，
只是他需要別人的困難，
別人有困難了，
才能有機會展示他修行的功力。
看到別人哭，
他才有機會感嘆自己生活的美好。
當然最重要的是，
在幫助別人的時候，
他認為可以為自己積點德。
大多數人生活如果出了問題，
當務之急是要讓自己靜下來，
靜下來，問題輕意就解決了。
如果你真想幫助別人，
更應該靜下來。
你的平靜安寧，
可以讓對方覺得安全，
覺得生活依然如故。
可是有些修佛人，
他看到你有問題，
他急啊，像一隻猴子一樣在你旁邊上竄下跳，
一會提醒你要這樣，
一會又提醒你要那樣，
一會又說你這問題有多嚴重多嚴重，
甚至還會說有什麼鬼神，擾得你不得安寧。
這種關心，如同咒詛。
有的人修了佛後，
喜歡講放下，
這個也放下了，
那個也放下了，
不去賺錢，
不去工作，
不去交友，
不入世，
天天窩在家裡，
天天說放下。
只是他需要別人的困難，
別人有困難了，
才能有機會展示他修行的功力。
看到別人哭，
他才有機會感嘆自己生活的美好。
當然最重要的是，
在幫助別人的時候，
他認為可以為自己積點德。
大多數人生活如果出了問題，
當務之急是要讓自己靜下來，
靜下來，問題輕意就解決了。
如果你真想幫助別人，
更應該靜下來。
你的平靜安寧，
可以讓對方覺得安全，
覺得生活依然如故。
可是有些修佛人，
他看到你有問題，
他急啊，像一隻猴子一樣在你旁邊上竄下跳，
一會提醒你要這樣，
一會又提醒你要那樣，
一會又說你這問題有多嚴重多嚴重，
甚至還會說有什麼鬼神，擾得你不得安寧。
這種關心，如同咒詛。
有的人修了佛後，
喜歡講放下，
這個也放下了，
那個也放下了，
不去賺錢，
不去工作，
不去交友，
不入世，
天天窩在家裡，
天天說放下。
遲早有一天，
身邊的人都會遠離他，
把他也給放下。
這種放下，分明是逃避。
要記住真正佛是為眾生承擔更多，
為眾生造福更多，
這樣的你才能更好的累積自己的成佛資糧。
有的人修了佛後，
一遇到問題，
立即給佛上昂貴的供品，
上昂貴的香，
以為越貴，
佛祖就越會保佑他。
這分明是在賄賂佛，
把佛當成了小人，
以為佛拿人東西，
手就短了。
學佛是好事，
只是別太過了，
別太執著了。
太執著修佛，
記住在別人不了解佛教時，
不要隨便與人討論佛教，
這樣佷容易讓對方造口業，
這本身就是我們要做好的問題。
要記住佛都是用善巧方便而說法的。
身邊的人都會遠離他，
把他也給放下。
這種放下，分明是逃避。
要記住真正佛是為眾生承擔更多，
為眾生造福更多，
這樣的你才能更好的累積自己的成佛資糧。
有的人修了佛後，
一遇到問題，
立即給佛上昂貴的供品，
上昂貴的香，
以為越貴，
佛祖就越會保佑他。
這分明是在賄賂佛，
把佛當成了小人，
以為佛拿人東西，
手就短了。
學佛是好事，
只是別太過了，
別太執著了。
太執著修佛，
記住在別人不了解佛教時，
不要隨便與人討論佛教，
這樣佷容易讓對方造口業，
這本身就是我們要做好的問題。
要記住佛都是用善巧方便而說法的。
有時想一想，
修佛的目的是為了什麼？
為了顯示自己比別人高一等？
為了顯示自己了不起？
還是為了脫離輪迴呢？
還是修為人處世？
佛教最基本是，
教我們人倫道德十善業，
根本性的東西就是一點一滴做起。
以身示範榜樣的力量，
永遠勝過你說一千道一萬。
當然我們身邊也有許多修得非常好的人，
跟他在一起，
非常舒服，非常安寧，非常自然，
非常讓人歡喜同時讓人心生敬畏，
感覺有一股正能量……
佛只能給我們解脫痛苦的方法，
佛是助緣超渡我們，
只有我們自己主緣才能超渡自己。
超渡自己，
深入自己的內心，
用智慧，
化解內心種種負面情緒。
記住佛是告訴我們很多宇宙規律，
並不是說佛在規定很多這個那個，
佛大慈大悲不會限制我們的生活，
但我們要做的是，尊敬宇宙法則，
尊重一切眾生平等的規律，
自然我們也就尊敬了佛，尊重了宇宙規律。
還有些人永遠覺得自己所修行的法門最好，
就會去說別人的法門不好，不究竟，不方便。
要知道佛教有八萬四千修行法門的原因，
是因為眾生有八萬四千種根性，
以及眾生八萬四千種因緣，
每個人因緣不同、智慧不同，
所以你不能要求所人都吃一種法味啊。
這不但不慈悲，而且還可能造業。
希望大家說話都要用愛語、軟語，
這樣才能攝受眾生，
不要動不動就以下地獄嚇唬人，
很多人學了佛以後就變得與人格格不入，
看到別人做什麼都很厭惡，
覺得別人都會墮三惡道，
這是個很不好的現象，
別人現在做的正是一面鏡子，
正是你沒學佛前以前犯過的錯。
他人犧牲自己的因果在你面前示現，
讓你看到的不是別人的過失，
而是自己以前有多麼無明愚癡，
這時候，
你心裡哪怕生起一絲一毫，
對過去造作惡業的慚愧心及懺悔心，
並且真誠替自己及眼前的這個人懺悔過去三世，
因為無明所造作的一切惡業。
並發願縱遇生命危險也絕不再造，
那麼眼前的這個人，
也會因為你這樣的一念發心，
即使造業也變成有無量功德了，
這樣說了，
這個人何嘗不是菩薩呀，
我們要感恩他呀。
因為佛法永遠是教你向內求，向內看，
當你有這個覺知的時候，
你才有真實的智慧，
時時觀照自己的內心，
這樣你才能達到究竟涅槃的境界呀。
望同修們時時自省，
不要藉著自己學了幾天佛，
就肆意去指責他人，
人家看著你這樣，
根本就不想再入佛門了，
我們任何學佛都是想獲得快樂和福報的，
我們要以智慧和懷柔的心，
讓眾生心生歡喜心自己想進入佛門，
所以你的語言，
你的示現，
就是在表法非常關鍵：
一切眾生皆能成佛!
修佛的目的是為了什麼？
為了顯示自己比別人高一等？
為了顯示自己了不起？
還是為了脫離輪迴呢？
還是修為人處世？
佛教最基本是，
教我們人倫道德十善業，
根本性的東西就是一點一滴做起。
以身示範榜樣的力量，
永遠勝過你說一千道一萬。
當然我們身邊也有許多修得非常好的人，
跟他在一起，
非常舒服，非常安寧，非常自然，
非常讓人歡喜同時讓人心生敬畏，
感覺有一股正能量……
佛只能給我們解脫痛苦的方法，
佛是助緣超渡我們，
只有我們自己主緣才能超渡自己。
超渡自己，
深入自己的內心，
用智慧，
化解內心種種負面情緒。
記住佛是告訴我們很多宇宙規律，
並不是說佛在規定很多這個那個，
佛大慈大悲不會限制我們的生活，
但我們要做的是，尊敬宇宙法則，
尊重一切眾生平等的規律，
自然我們也就尊敬了佛，尊重了宇宙規律。
還有些人永遠覺得自己所修行的法門最好，
就會去說別人的法門不好，不究竟，不方便。
要知道佛教有八萬四千修行法門的原因，
是因為眾生有八萬四千種根性，
以及眾生八萬四千種因緣，
每個人因緣不同、智慧不同，
所以你不能要求所人都吃一種法味啊。
這不但不慈悲，而且還可能造業。
希望大家說話都要用愛語、軟語，
這樣才能攝受眾生，
不要動不動就以下地獄嚇唬人，
很多人學了佛以後就變得與人格格不入，
看到別人做什麼都很厭惡，
覺得別人都會墮三惡道，
這是個很不好的現象，
別人現在做的正是一面鏡子，
正是你沒學佛前以前犯過的錯。
他人犧牲自己的因果在你面前示現，
讓你看到的不是別人的過失，
而是自己以前有多麼無明愚癡，
這時候，
你心裡哪怕生起一絲一毫，
對過去造作惡業的慚愧心及懺悔心，
並且真誠替自己及眼前的這個人懺悔過去三世，
因為無明所造作的一切惡業。
並發願縱遇生命危險也絕不再造，
那麼眼前的這個人，
也會因為你這樣的一念發心，
即使造業也變成有無量功德了，
這樣說了，
這個人何嘗不是菩薩呀，
我們要感恩他呀。
因為佛法永遠是教你向內求，向內看，
當你有這個覺知的時候，
你才有真實的智慧，
時時觀照自己的內心，
這樣你才能達到究竟涅槃的境界呀。
望同修們時時自省，
不要藉著自己學了幾天佛，
就肆意去指責他人，
人家看著你這樣，
根本就不想再入佛門了，
我們任何學佛都是想獲得快樂和福報的，
我們要以智慧和懷柔的心，
讓眾生心生歡喜心自己想進入佛門，
所以你的語言，
你的示現，
就是在表法非常關鍵：
一切眾生皆能成佛!
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