我們在孝敬父母時，
一定與父母，保持在一個剛剛好的關係上，
孝敬父母這件事，
與做任何事都一樣，
做的少了，是不孝，
孝順過了，還是不孝。
孝順父母，
要考慮對父母最好的方式去做才行，
這就好像父母教育子女是一樣的，
太過溺愛孩子，反而會害了孩子，
同樣對父母最好的孝敬方式，
絕對不是一味的去滿足父母的任何需求。
年邁的父母與不懂事的孩子一樣，
需要用正確的方式去愛他們，
這樣我們自己，
也會從中獲得巨大的福報。
愛同樣也是一種害，
我們在愛他人時，
一定要把握好一個度，
一旦過猶就會不及，
一旦愛過了頭，就會變成傷害，
孝敬父母如此，做任何事，都應當如此。
但還有一種方式，也同樣可以增長福報，
且這種方式，更加適合大多數人去做。
畢竟不是所有人，都有機會，
堅持去行善的，若能做到這一件事，
也同樣可以獲得無量的福報，
這件事就是做個平凡簡單善良的人。
要考慮對父母最好的方式去做才行，
這就好像父母教育子女是一樣的，
太過溺愛孩子，反而會害了孩子，
同樣對父母最好的孝敬方式，
絕對不是一味的去滿足父母的任何需求。
年邁的父母與不懂事的孩子一樣，
需要用正確的方式去愛他們，
這樣我們自己，
也會從中獲得巨大的福報。
愛同樣也是一種害，
我們在愛他人時，
一定要把握好一個度，
一旦過猶就會不及，
一旦愛過了頭，就會變成傷害，
孝敬父母如此，做任何事，都應當如此。
第二件事，很多學佛的人，都執著在了行善積德上
這樣確實可以增長福報，但還有一種方式，也同樣可以增長福報，
且這種方式，更加適合大多數人去做。
畢竟不是所有人，都有機會，
堅持去行善的，若能做到這一件事，
也同樣可以獲得無量的福報，
這件事就是做個平凡簡單善良的人。
我們可以不去行善，
但絕對不可以為惡，
只要我們在生活中，
堅持做好自己，不去種任何惡因，
就算不去行善，也同樣可以積德，
因為不善不惡本身，就是一種大善，
那些真正得到成佛的人，
都是這類人，不會執著善與惡的人。
對於行善困難的人來說，
只要堅持，不去做惡，
堅持做一個善良的人，
堅持做好自己，這樣就已經足夠了，
這樣的人，將來必有厚福可享。
當然，如果在條件允許的情況下，
多去行善，幫助其他眾生，會更好一些，
不過不要太執著行善，
因為不傷害其他眾生，這本身就是一種善良。
堅持去做這兩件事，福氣一定會來。
但絕對不可以為惡，
只要我們在生活中，
堅持做好自己，不去種任何惡因，
就算不去行善，也同樣可以積德，
因為不善不惡本身，就是一種大善，
那些真正得到成佛的人，
都是這類人，不會執著善與惡的人。
對於行善困難的人來說，
只要堅持，不去做惡，
堅持做一個善良的人，
堅持做好自己，這樣就已經足夠了，
這樣的人，將來必有厚福可享。
當然，如果在條件允許的情況下，
多去行善，幫助其他眾生，會更好一些，
不過不要太執著行善，
因為不傷害其他眾生，這本身就是一種善良。
堅持去做這兩件事，福氣一定會來。
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