過著簡約式的生活，
沒有過多的奢望，
每天習慣於早睡早起，
打打拳，看看書，
做做家務，
做著自己想做的事情。
雖然不是用心打點自己，
但喜悅著身心倒是真的。
我們活在物慾橫流的當下，
有的人沉溺於人世浮華，
有的人專注於利益法則。
我們生活在一個資訊過度發達的時代，
繁雜的各種資訊讓我們應接不暇，
使我們變得浮躁。
蘇東坡說：「靜故了群動，空故納萬境。」
只有心安靜，
才能正確面對世事紛擾，
心無物慾乾坤靜，
安靜是為了擺脫了外界虛名浮利的誘惑。
只有心空靈，
才能容納萬物，
生命才會變得豐富，
達到自由灑脫、逍遙自在的境界。
所謂「真空生妙有」，
開鑿了池塘，
明月總會映照，
千江有水千江月，
萬里無雲萬里天！
蘇東坡又說，「閱世走人間，觀身臥雲嶺」
閱歷世事，
行走人間，
把身心寄託在世外雲嶺。
生而為人，
都在為衣食住行奔波，
總有社會所賦予的角色要扮演，
總有家庭的責任要擔當，
總有這樣或是那樣的牽絆。
到了一定年齡，
應該學會安靜，
把一切都看得雲淡風輕。
安靜與內心豐富並不衝突，
內心豐富的人既不害怕獨處，
也不害怕人群，
因為他們既可以獨處，
也可以在人群中保持一份恬淡平和。
其實，
凡是有故事的人，
都是安靜超脫；
凡是膚淺單薄的人，
都是浮躁不安。
人生最好的境界，
是豐富的安靜。
都在為衣食住行奔波，
總有社會所賦予的角色要扮演，
總有家庭的責任要擔當，
總有這樣或是那樣的牽絆。
到了一定年齡，
應該學會安靜，
把一切都看得雲淡風輕。
安靜與內心豐富並不衝突，
內心豐富的人既不害怕獨處，
也不害怕人群，
因為他們既可以獨處，
也可以在人群中保持一份恬淡平和。
其實，
凡是有故事的人，
都是安靜超脫；
凡是膚淺單薄的人，
都是浮躁不安。
人生最好的境界，
是豐富的安靜。
一、萬物靜觀皆自得
曾國藩說：「人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心，不在境。」清閒無事，坐臥隨心，
雖淡飯粗衣，自然有一段佳趣；
紛擾不寧，憂患纏身，
雖錦衣玉食，只覺得萬般愁苦。
有人說：「所謂幸福的生活，一定是指安靜的生活，
緣由是只有在安靜的氣氛中，才能夠產生真實的人生樂趣。」
安靜的起點是讓心靈放空，
不受慾望的牽纏，
拋開固有的偏見，
在滾滾紅塵中，
守住心底的一片清涼，
從容不迫地享受平凡而愜意的人生。
豐子愷說：「既然沒有淨土，不如靜心。」
安靜，不必遁入山林，
與世隔絕，
而是以「出世」之心，
過「入世」生活，
在凡塵中始終保持獨立與自由。
一個僧人，
出家不久，
耐不住出家的寂寞，
就下山了，
不到一個月，
受不了塵世的煩惱，
還是上山了，
接著不到一個月，
耐不住寂寞又下山了。
當他再次上山的時候，師父說：
「你不如在廟宇和塵世之間的涼亭那裡，辦一個茶攤，賣茶過日子，
不必拘束於佛門戒律，也不必認真去做一個俗人。」
僧人聽從了，
還俗娶了媳婦，
辦起茶攤。
他每天下看塵世，
上聽佛音，
也是自得其樂。
多年之後，
媳婦去世，
又過了幾年，
他把茶攤送給別人，
有一天忽然跑進廟裡，
跪在師父面前說，
「我覺悟了」，
然後端坐，
坐化了，
成了正果。
雖淡飯粗衣，自然有一段佳趣；
紛擾不寧，憂患纏身，
雖錦衣玉食，只覺得萬般愁苦。
有人說：「所謂幸福的生活，一定是指安靜的生活，
緣由是只有在安靜的氣氛中，才能夠產生真實的人生樂趣。」
安靜的起點是讓心靈放空，
不受慾望的牽纏，
拋開固有的偏見，
在滾滾紅塵中，
守住心底的一片清涼，
從容不迫地享受平凡而愜意的人生。
豐子愷說：「既然沒有淨土，不如靜心。」
安靜，不必遁入山林，
與世隔絕，
而是以「出世」之心，
過「入世」生活，
在凡塵中始終保持獨立與自由。
一個僧人，
出家不久，
耐不住出家的寂寞，
就下山了，
不到一個月，
受不了塵世的煩惱，
還是上山了，
接著不到一個月，
耐不住寂寞又下山了。
當他再次上山的時候，師父說：
「你不如在廟宇和塵世之間的涼亭那裡，辦一個茶攤，賣茶過日子，
不必拘束於佛門戒律，也不必認真去做一個俗人。」
僧人聽從了，
還俗娶了媳婦，
辦起茶攤。
他每天下看塵世，
上聽佛音，
也是自得其樂。
多年之後，
媳婦去世，
又過了幾年，
他把茶攤送給別人，
有一天忽然跑進廟裡，
跪在師父面前說，
「我覺悟了」，
然後端坐，
坐化了，
成了正果。
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